Revolucionarios

La fotografía de la izquierda retrata cambio: revolución. La mirada, el porte y la actitud de un joven que ve nacer un nuevo siglo (el retrato está fechado en 1902) y que presagia tiempos nuevos y mejores que están por venir.
Miradas así se dan muy pocas veces cada muchos años y siempre pertenecen a personas dispuestas a darlo todo por la idea. Fascinan por la rebeldía destructiva inherente a todo valor revolucionario: destruir lo viejo, construir lo nuevo, resistirse al poder... Son seres tan admirados como temidos, porque todos sabemos que su fanatismo les mueve a colocar la bomba y empuñar el fusil como si no tuviesen nada que perder, como si no importase una Historia capaz de juzgar sus acciones, como si no hubiese ayer ni hoy sino mañana; un mañana que quizás ellos no vivirán pero que hay que empezar a construir hoy. Gente así hizo caer el feudalismo, construyó la democracia, erradicó la esclavitud... pero también personas así provocaron los totalitarismos y genocidios del Siglo XX.
El protagonista de esta fotografía representa bien las glorias y las miserias del revolucionario. Aquel individuo que arriesga su vida en la vanguardia de la revolución y que consigue construir un sistema más justo y mejor. La persona que desconoce qué significa dormir tranquilo hasta la primera noche después de que triunfe su revolución, y que a la mañana siguiente se despierta siendo conservador. El luchador sin nada que perder convertido en estadista, en clase dirigente con todo por conservar. El guerrero que deja la dinamita y el sabotaje y empieza a estampillar membretes en papeles del Estado.
Su historia arranca con un siglo que nace y con el proyecto de un mundo nuevo y mejor que brilla en sus pupilas. Lamentablemente su viaje acaba con su imagen convertida en monumento oxidado y pisoteado; en una alegoría de dictador anquilosado que sonríe cínicamente tras su poblado bigote mientras se regodea en su propia carcundia. Monigote que no llega ni a caricatura de lo que un día fue.

Arriba España... pero dentro de un ratito

¿Es posible una paradoja gráfica más palpable?
Es una instantánea de 1979, de Manuel Barriopedro, fotoperiodista de EFE. Este profesional también es autor de otro gran documento gráfico, esencial para entender la Transición en España.

La mirada del asesino de una niña de tres años

Hay Declaración Universal de los Derechos Humanos, hay Constitución Española, y ambos documentos reconocen el derecho a la presunción de inocencia. Nadie puede ser acusado de un delito mientras no lo dictamine un tribunal y esa decisión sea inapelable. Por supuesto, la presunción termina porque el magistrado de ese tribunal sentencia teniendo presentes las pruebas incriminatorias.
Todo esto se convierte en una entelequia delirante cuando un medio de comunicación respetable se salta por alto la presunción. Tan solo una "mirada" y un informe médico provisional que sugería una posible agresión sexual fueron suficientes para que varios medios de comunicación acusaran a Diego P.V. de asesinar a la hija de su novia.


Esto no llega ni a la categoría de "juicio paralelo", ya que el "juicio" mediático ha investigado, instruido y sentenciado el caso en unas pocas horas; antes incluso de que los tribunales ordinarios iniciaran el auto judicial. Eso sí que son "juicios rápidos".
Una vez el caso llegó a la justicia, el magistrado no sólo puso en libertad sin cargos al presunto culpable (al culpable indiscutible según muchos medios) sino que encima negó las quemaduras y la violación, atribuyendo la causa de la muerte a un accidente. Todo esto, con un detallado informe forense en la mano, no con la observación supercicial de un facultativo de Urgencias.
ABC, como muchos otros, ha rectificado hoy. Eso sí, en un espacio mínimo de la portada, en el no asumen ningún tipo de "mea culpa" por el linchamiento mediático al que sometieron al joven y achacan la culpabilidad a "un error" (de los médicos, por supuesto, no de la prensa). Por lo menos ahora le llaman "presunto" culpable, aunque lo cierto es que ya ni siquiera es "presunto" nada, ya que desde el mismo auto inicial del proceso el juez afirma que "no existe indicio alguno que permita afirmar, y ni siquiera sospechar, que la menor fallecida hubiese sufrido agresión sexual alguna". Desde luego, mucho menos que el susodicho "presunto agresor" tenga algo que ver.

Esta es la crisis del periodismo, que no hace más que reflejar la crisis cotidiana del sistema. La actualidad mediática es tan efímera que mañana el tema se habrá olvidado. Apuesto que en unos años todavía habrá quien señale a Diego P.V. por "supuestamente" asesinar y violar a esa niña que murió tras caerse un columpio.

El niño que era amigo del demonio

Todo el mundo, en el colegio, en la casa, en la calle, le decía cosas crueles y feas del demonio, y él le vio en el infierno de su libro de doctrina, lleno de fuego, con cuernos y rabo ardiendo, con cara triste y solitaria, sentado en la caldera."Pobre demonio -pensó-, es como los judíos, que todo el mundo les echa de su tierra." Y, desde entonces, todas las noches decía: "Guapo, hermoso. amigo mío", al demonio. La madre, que lo oyó, se santiguó y encendió la luz: "Ah, niño tonto, ¿tú no sabes quién es el demonio?". "Sí -dijo él- sí: el demonio tienta a los malos, a los crueles. Pero yo, como soy amigo suyo, seré bueno siempre, y me dejará ir tranquilo al cielo."

Ana María Matute. Los niños tontos. (1956)


Ilustración: AtomDeath

Piratas

Secuestros marítimos como el del pesquero Alakrana han reavivado en la esfera pública una realidad incómoda y desconocida hasta ahora: la piratería del S.XXI. La piratería es un fenómeno que históricamente define comunidades que vivían al margen del Estado y sus normas en el S.XVI, y que por tanto eran calificadas de delincuentes por los poderes estatales. Yo diría que se trata de una especie de protoanarquismo, de un proyecto de vida basado en la ausencia de ente estatal que sólo era posible en los espacios de la tierra que no pertenecían -de una forma u otra- a un Estado: los mares y los territorios remotos sin colonizar (como las míticas islas donde estos hombres y mujeres instalaban sus refugios y escondían sus botines).
El fenómeno a día de hoy, año 2009, no es tan diferente. Los piratas que secuestraron el Alakrana (y otros muchos barcos) operan en alta mar, en aguas internacionales, y se refugian en Somalia, un país que encabeza la lista de los "Estados fallidos", es decir, Estados que sólo son tales nominalmente ya que en la práctica son incapaces de aplicar las leyes sobre todo su territorio y de ejercer exitosamente el monopolio de la violencia física legítima, que diría Max Weber.


La piratería, connotaciones de la palabra aparte, solamente define actividades que se desarrollan al margen de la Ley, en el caso de los piratas somalíes, de la Convención de la ONU sobre el Derecho del Mar. La Ley es propia de los Estados, y en sociedades sin Estado no puede haber Ley, por lo que la calificación de "pirata" es totalmente relativista: "piratas" según España, "piratas" según Europa...
Parece claro que la mejor forma de erradicar esta piratería sería la consolidación de un Estado en Somalia que dictara y ejecutara leyes contra este tipo de delincuencia en sus aguas y en su territorio. No obstante, resulta paradójico que la ausencia de poderes estatales que ha favorecido la piratería también ha facilitado que pescadores occidentales esquilmen de atunes las aguas del cuerno de África sin ningún tipo de regulación y forzando a los pescadores autóctonos a cambiar su forma de ganarse la vida (por ejemplo, mediante la piratería).
Es algo parecido a lo que sucedía y sucede en la costa gaditana: modernísimos barcos pesqueros japoneses se llevaron los atunes y desmadejaron las almadrabas tradicionales, una de las causas de que muchas familias de municipios como Barbate reconvirtieran su actividad, pasando a pescar alijos de narcotráfico en las aguas del Estrecho.


Para nosotros -europeos, españoles- con la Constitución y las leyes en la mano estos negritos "muertos de hambre" son piratas, pero tal vez para ellos, los pescadores vascos que fueron a llevarse los atunes -burlando leyes que Somalia no fue capaz de aplicar- también son piratas (palabra que, por cierto, viene del griego πειρατής, "yo intento, me aventuro"). Como ya dije, se trata de un término muy relativista: Sir Francis Drake era un pirata para la Corona Española y un caballero para la Reina de Inglaterra. En todo caso, las palabras a veces tienen significados y connotaciones muy relativas.

Palabras en peligro de extinción: Usía

Palabras en peligro de extinción:

"Usía"

Esta palabra nació de la expresión "vuestra señoría" o "vuesa señoría", utilizada como fórmula de cortesía. La evolución que ha ido siguiendo con los siglos es:

VUESA SEÑORÍA
VUESEÑORÍA
USEÑORÍA
USIRÍA
USÍA

Hoy en día ni siquiera se utiliza "Usía". Es una palabra próxima a la extinción.

Va de manifestaciones

Este fin de semana se han organizado varias manifestaciones a lo largo y ancho del país:

- Marcha contra el aborto en Madrid, unas 260.000 personas.

- Protesta contra el encarcelamiento de políticos batasunos en San Sebastián, 1.500 personas.

- Manifestaciones contra la pobreza en 50 ciudades españolas, sin cifras, unos cientos de personas en cada convocatoria.

¿Cuáles son las prioridades de esta sociedad?

Vampiro

Desde tiempos inmemoriales los vampiros, seres antropófagos descendientes de Caín, toman las calles aprovechando la nocturnidad y desarrollan su particular lucha por el poder. No es un grupo homogéneo: los hay disciplinados y discretos, que gustan de disimular sus ataques hacia los humanos; los hay salvajes, que disfrutan entrando en frenesí y dando caza a las personas, a las que no dudan en calificar como alimento; también los hay anarquistas, que reniegan de cualquier organización social reglamentada y sólo se agrupan para sobrevivir. A todos les une la necesidad cotidiana de sangre y su rechazo a la luz, lo que les provoca el forzado letargo durante las horas diurnas.


En una noche cualquiera de vampiros todos deambulan por la ciudad poniendo en práctica sus disciplinas mágicas (quimerismo, taumaturgia, dominación, animalismo...). Los pactos y las traiciones son cosa cotidiana: puede ocurrir que un tal Pandemonium embrutecido arranque de un zarpazo el techo de mi vehículo "aparentemente bueno", o bien que un Chino Encascado chupe la sangre de su "rebaño" de humanos dominados, a la espera de una misión de su mentor. En la misma noche puede ocurrir que un Nosferatu hediondo y ofuscado se dedique a fabricar artefactos pirotécnicos caseros o que un vampiro mudo, alopécico y con muy mala uva recorra las calles empalando otros vampiros o robando botellas de Whisky... cualquier cosa puede ocurrir: todo depende de lo que digan los dados, aunque también de nuestras decisiones, y sobre todo de nuestra imaginación y la del Máster.
A quienes hayan llegado a este punto, les pido tranquilidad, que no se me ha ido la pinza. Estoy hablando de Vampiro La Mascarada, un juego de rol que últimamente nos tiene entretenidos unas cuantas tardes...

Corazonada

"Yo también tenía una corazonada..."

... Al final los ciudadanos terminan pagando las aventuras de los políticos, terminen como terminen.

Las niñas de ZP

Todavía no me ha quedado claro si esta fotografía ha desatado la polémica por:

a) Las niñas del presidente tienen derecho a que su imagen no sea pública.

b) Las niñas del presidente tienen un peso por encima de lo saludable, cuando normalmente los padres tienen responsabilidad en esto.

c) Parece poco apropiada para un jefe de Gobierno esta admiración cuasi-religiosa por un homólogo de otro país.

d) Las niñas del presidente son góticas, lo que expresa un "hogar desestructurado, problemas psicológicos..." (entrecomillado de comentarios publicados estos días en prensa)

e) Acudir a la sede de la presidencia de EE.UU. a reunirse con un mandatario internacional con semejante ropa no sólo es una falta de respeto a las instituciones (ya que esta familia acudió representando a España), sino que además refleja la autoridad nula que impone Rodríguez Zapatero, incluso en su casa.

Para mí, lo escandaloso de la imagen se basa en esto último.